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“昔年玄奘法师西行天竺,并在天竺游历,往返十七载,带回大小乘佛经五百多夹,六百多部。当年玄奘法师归来后没告诉佛门弟子佛教已在天竺衰落?”
憨僧道:“中原佛门自是知道,佛法在天竺确实衰落了,但如何就走到断绝传承这步了?”
贾琮道:“算起来也不是完全断绝传承,毕竟还有少许佛教教徒,只是如今天竺的佛教已经不再是真正的佛教,而是吸收和容纳了大量其他宗教的内容后的‘’新佛教’。
准确的说,从性质和教义等方面来看,所谓的新佛教不过是天竺本教的一个分支而已。
天竺如今大兴天竺本教和婆罗门教,真正佛门在天竺已然销声匿迹了。
昔日,菩提树下金刚座处的正觉大塔内,供奉的佛祖二十五岁等身金像,何等的慈悲与庄严,与佛真身无二无别,凡见之者如睹世尊尊容,必定解脱。
然而,金像已经消失了近三百年。”顿了下,贾琮接着说道:
“不过大师也不必过分担忧,如今在天竺以北,吐蕃以南,皑皑雪山南坳(今尼泊尔)还生活着少许人,他们依然信奉佛法。”
“嘶!”憨僧倒吸一口凉气,无论达官贵人、平民百姓、还是佛门僧侣来这禅房见他,无外乎为参禅或是祈福。
这贾琮不参禅,不祈福,似乎对佛法没有兴致,但却对佛门来龙去脉、佛家隐秘如数家珍。
这世间只有一尊佛祖二十五岁等身金像,乃佛门至宝,虽远在天竺,中原佛门高僧当然是知道的,当年玄奘曾经参拜过,千百年来去往天竺的僧侣无不参拜。
可是几百年没有消息了,看来真如贾琮所言失踪了。
憨僧道:“施主莫非知佛祖金像在哪?佛法为何在天竺衰亡了?”
贾琮不答,反问道:“佛教可是主张‘众生平等’?”
憨僧点点头道:“若言处处受生,故名众生者。此据业力五道流转也。……”
贾琮说道:“我泱泱华夏,能海纳百川,能认同孟子的‘民贵君轻’,便能接受贵教的‘众生平等’。
然,天竺不同,那里的统治者视百姓为被征服者,所以他们把人按血统划分种姓,实行种姓制。
每个人尚在娘胎时,便就被划分了了三六九等,世世代代如此。大师认为他们会接受‘众生平等’吗?”
看着憨僧铜像般的脸庞此刻震惊的目光看着自己,贾琮不待其回答,接着缓缓说道:
“至于佛祖金像嘛,……”贾琮故意拖长“嘛”字,便不再言语。
憨僧会意,说道:“阿弥陀佛,请施主移步老衲平日里打坐之地,如何?”
贾琮点点头,随憨僧出了禅房竟来到一处茅屋。二人盘坐下来,憨山也不拐弯抹角,直接询问贾琮如何才能告知金像现在何处。贾琮说道:
“我只是好奇,大师莫非有看相、占卜的本领。”
憨僧如实道来。原来他在东海牢山那罗延窟结庐参悟时,无意间领悟望气之术,因观贾琮气相与常人不同,他看不明白贾琮,故有此问。
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