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第35章 饱饫烹宰 饥厌糟糠(第1页)

【标题注解:

饱饫烹宰饥厌糟糠:谚语,解释如下:

“饱饫烹宰”描述的是人们在食物充足、饱腹时的状态。其中,“饱饫”指的是因为吃得很饱而感到满足,甚至到了不想再吃的地步;“烹宰”则是指精心烹制的美食,通常指的是肉类等荤食。这句话告诉我们,当人们吃饱的时候,即使是再美味的食物也提不起兴趣,因为胃部的需求已经得到了满足。

“饥厌糟糠”则描绘了在饥饿时的情景。“饥”指的是饥饿的状态;“厌”在这里不是讨厌的意思,而是满足、满足于;“糟”是酿酒剩下的渣滓,“糠”是谷物的外壳,都是贫苦人家用来充饥的粗劣食物。这句话表达的是,当人们饥饿的时候,即使是粗劣的食物也能让他们感到满足,因为此时的需求仅仅是填饱肚子。

整句谚语通过对比饱食和饥饿时的不同状态,传达了一个深刻的道理:人的需求和满足感是随着环境和状态的变化而变化的。在物质充裕的时候,人们可能会追求更高的享受和品质;而在困境或需求基本的时候,人们则更容易满足于简单的需求。】

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屋外风雨交加,秦家府邸内堂,屋内电灯光芒明亮,夜阑人静。何弊此时仍然在苦心专研那“悠然神书”,此时他心中有一个难题,那就是接下来,需要开始教授秦语荏‘附灵’‘留魂’、‘控灵’之术。自己心中有些两难-----应该是教授自己跟随师父徐灏所学,还是应该直接教授那丫头‘悠然神术’。自己十多年所学,乃是师父含辛茹苦的数十年修行所悟,是自己最得心应手的,教起来也更加一挥而就;但是那秦语荏丫头所展现的‘吸魂’天赋,已经是让自己十分感叹,不免庆幸自己这无心之举,自己本想只是满足自己帮人‘开魂’的私欲,至于秦语荏之后会否成为‘吸魂者’之出类拔萃,自己真的未曾考量。但今日看着那秦语荏的天赋,自己心中有所动摇,如若真的在自己手下,能出这样一个‘他日成就举世无双’的‘吸魂者’,那自己就算不能学有所成,也可以告慰失踪十年的师父了;更是如若可以,自己以后还可以依仗秦语荏的能力,光复“崁山一门”也是指日可待。

看着这‘悠然神术’,其中对于‘魂力’修习的描述,以及各种‘控灵’之术的神奇记载,自己不免都垂涎三尺。但是自己和妻子均天赋有限,自己知道,就算自己穷毕生之力也难有什么大的建树,这“悠然神书”在自己手里的确是暴殄天物了。心中下定主意,只要那秦语荏丫头可以刻苦尽力,自己愿意把这‘悠然神术’均教给她。

翌日上午,外面已经是天朗气清,风和日丽。还没来得及带秦语荏去学习‘悠然神术’,秦老太爷已经是焦急非常。他找到何弊说道:“大师,自从语荏昨天跟随您学艺之后,昨晚上和今早上都寸粒未进,滴水不沾,但是孩子依然精神奕奕。她。。。”

何弊听完笑道:“您老忘了,我们‘习术’之人,是可以不食人间烟火的。只不过我偶尔有些贪杯,之前秦府飨客之时,已经给秦家老少解释过了。”

“哦,是了,”秦汉立即拍了一下脑袋,“老朽的确是老了。不过这丫头只学习了半天不到,就已经可以做到如此了吗?”

“是的,不瞒您说,您那孙女真的天资聪颖,他日成就斐然、必成大器,就算独步天下,我也有些成竹在胸。”何弊此番话虽然有些夸大其词,但是自己也对这徒儿满怀期待。

秦汉听闻此番夸奖,虽然知道些许有阿谀之意,但是仍然十分开心:“大师,您太夸奖了,不过还请您悉心教导,那孩子虽从小养尊处优,但是学习刻苦,异常聪慧,本来我对‘望孙成龙、望女成凤’也是信心满满,谁知世事无常。。。。算了,我跟您说这些干嘛。再次感谢您的悉心教导,以后,语荏若真的有些许殊勋茂绩,定然忘不了您的春风化雨之恩。”

【春风化雨:成语,它源自先秦时期孟子的《孟子·尽心上》。原句为“有如时春风雨化之者”,用以形容适宜于草木生长的风和雨。这个成语后来演化为比喻良好教育的普遍深入,以及用来称颂师长的教诲得当。】

“那我们继续进行今天的修行了,您老请便。”何弊不愿再与秦汉多说,直接前往后花园。只见秦嵲和秦语荏已在花园等候多时,花园之色依然盎然,除却那一枯萎的栀子花和一大片郁金香格外显眼。

何弊走到两人跟前,示意秦嵲站在一边,然后对秦语荏说道:“好徒儿,今日为师就要教你更为重要神奇的‘附灵’之术,为师先给你展示一番,你仔细看好。”、

说罢,何弊拿出一根麻绳,放于地上,然后右手握住一端。对着秦语荏说道:“‘附灵之术’精髓在于,你需要把从外界植物吸取的‘灵魂之力’,通过肢体附着于死物之上,比如这根绳子,我现在给你展示一下。”

说完,何弊把自己昨日所吸取的栀子花树灵力,从自己右手附着于绳子之上,这些基本之法,自己已经学习、使用十几年,此番做起来还是得心应手的。站起身来,对着秦语荏说道:“仔细看地上的绳子。”

只见那绳子像一条蛇一般,拧动着‘身子’,在地面直立起一端,并且做出摇摆尾的姿态,甚是神奇。

“这一幕我好像看过。”秦语荏呆呆地说道。

旁边的何弊突然想到:“自己十年前就曾表演过,那时张智那傻小子也在。这丫头不会恢复记忆了吧?”一旁站立不语的秦嵲听到秦语荏之语更是惴惴不安,他更怕这丫头恢复记忆。

好在秦语荏这边并未出现什么异常,那丫头依然痴痴站立,口中虽不断重复,但是不见有恢复记忆的迹象。

何弊便安下心来,继续解释道:“对绳子‘附灵’之后,就可以把灵魂之力留在这绳子上面,然后自己脑海中就会与这绳子建立联系。施加自己的意识就可以让它随着自己的意识做出动作,但是为师目前没办法让这‘绳蛇’爬动,因为那样需要同时对大地附灵,你们从学校的自然物理也学过,也知道人之所以能走动,是因为脚与大地产生作用力;对比人走路之容易,对‘吸魂者’而言,要让‘控灵之物’在地面移动却是很难,因为大地很奇妙,大地有灵,我们把灵力附着之后,往往就会立即消散,无法凝结。”其实通过看那‘悠然神术’,何弊自己已经知道‘附灵于地’的难处在哪,自己假以时日练习,或许也可以掌握,但是目前没办法给秦语荏展示。

“你来试试。”何弊说完,就消散了绳子上面的灵力,那绳子立即软塌下来。指着地面的绳子,让秦语荏自己尝试一下。

这次秦语荏倒是立即照做了,一袭白裙,步履轻盈,她走到绳子面前,蹲了下来,伸出小手,轻轻握住绳子一端,但看了良久,也不见站起身来。

何弊有些疑惑,怕她次‘附灵’,没有听懂,又慢悠悠地说道:“感受着你身体内吸收的‘灵魂之力’,也就是你昨天从郁金花丛吸收的奇特力量,你需要先感知,然后引导,并且通过自己的手,使之附着于绳子之上。需要用意识感知,不必做到全部覆盖住绳子,你如果想要让绳子摆动或者直立起来,只需要附着于绳子的关键节点,但使灵力一定要延续,并且形成支撑就可以了。”

秦语荏依然还是轻握绳子,而且沿着绳子左右打量,但是始终不见绳子有被‘附灵’迹象,更不用说‘留魂’、‘控灵’了。

看着秦语荏仍然不为所动,何弊知道,如今看来,这授艺之路并非自己想的那般简单,虽然这丫头‘吸魂’天赋异禀,但是奈何如今精神恍惚,不善人言沟通,构成障碍,但是欲则不达,自己还需多些耐心。说罢,又拿出一根绳子,将之附在绕在手上,然后跟秦语荏说道:“你且再看。”

然后只见那绳子在何弊手上游走,这下更加宛如灵蛇一般。

秦语荏放下绳子,站起来,依然呆呆站立,看着何弊表演,她依然无动于衷。旁边的秦嵲倒是觉得可惜:自己要是能够‘吸魂’,那么自己早就想跃跃欲试了,这秦语荏真是身在福中不知福,何弊大师如此耐心讲解、演示,她居然还是油盐不进、半点不通。

临近正午,一上午时光悄然而逝,何弊知道今天是没有什么进展了,只好作罢。吩咐两人离开之前,心又有些感慨,对着两人说道:

“你们上学之时,文史课可有学过《孟子·告子下》中的“学弈”故事:弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”

“嗯,学过。”秦嵲立即回道。

看秦语荏不回答,何弊继续说道:“这个故事以弈秋教棋为比喻,说明了学习需要专心致志、刻苦努力才能取得好成绩。后者之所以不如前者,并非智力问题,而是因为他没有像前者那样专心致志、刻苦努力。这个故事强调了努力刻苦的重要性,鼓励人们在学习和工作中要持之以恒、专心致志,才能取得好的成果。所以你们二人要引以为戒才是。”

“是。”秦嵲回道,其实秦嵲和秦语荏从小就学过这个故事,只是如今秦语荏语少神痴,甚难沟通。

待两个人一前一后走出花园,何弊站在荷花池边,看着远处的风景,孤形吊影。他心中想到:“自己或许还是应该循序渐进,这‘悠然神术’尽管神奇非常,按照书上所言,学成之后更有‘飞天遁地、移山倒海’之能;但是目前来看还是得耐心一点,从基础‘魂术’开始练起,自己还是得效仿一下《列子·汤问》中的愚公了。”

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