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第455章 何为眷者（第1页）

席大主祭口中的一个细节，付寒其实也是第一次知道。他说神的使徒也是在神降临之后才知道自己是受眷之人的。

他口中所说的“使徒”，和联盟人理解的“使徒”还有些不同。联盟人的理解是，旧神众的神官、虔信者等等这些和教派关系密切的人是使徒。是“使者”、“门徒”的意思。

而席大祭司所知的使徒。是指被选中的人，或者最早开始信仰神的信徒。这些人都是非常特殊的人物，在某些庄重场所。其顶部的装饰，中央必定是相关神只的星域，而拱卫星域的浮雕，基本都会刻画神的使徒。

比如，病腐之神恙，其实就可以被理解为丰壤之神的使徒。他是最早开始信仰，并号召大家和他一起信仰丰壤的人。

在教派中，所有使徒的地位都是非常崇高的！

……

而席大祭司的话语中，还有一个关键点，付寒也是这一刻才有点明白过来的。

“眷者”这个概念，在付寒的心里被混淆了。

付寒眼里的眷者，应该是跟自己一样的，拥有权能的那才是眷者。不过席大主祭这么一说，却给付寒提了个醒。权能和眷顾，其实不该划上等号。

旧神只是掌握着权能的人，这一点在付寒心中根深蒂固。那么旧神都是权能者。被祂们眷顾的人，也就是使徒们，其实没有掌握权能。所以眷者和权能这两者，显然不能划等号。

举个例子，丰壤之神把余有的凡性赐给了付寒，使之获得了接近神的权能。这种行为显然是眷顾的表现，所以付寒是丰壤之神的眷者。但并非所有神的眷者都拥有权能。比如神的使徒绝对也是眷者，但他们肯定没有掌握神的权能。

至于付寒是铸星者，那就是另一桩事了。

而付寒的误解从何而来，也不难理解。

在旧神众的眼中，“权能者”这种说法是亵渎！因为权能都归于神。于是他们把拥有与神类似能力的人，归纳为了眷者。将其解释为，是神赐予了他们这种力量。就像付寒和丰壤之神之间的关系一样。

这种观点也并非全凭臆想，至少使徒们的力量都是有凡脱俗之处的。这个思维惯性、或者是宗教正确需要，让权能者和眷者混淆在了一起。

比如商离，都说他是窃盗之神的眷者。不过这家伙自己到底信不信窃盗之神可能都得画个问号呢。当然，作为一个南大6人，他可能是信的。当他意识到自己的能力和神的一样，心里说不定会万分感激。他会觉得那是神眷顾了他，其实是很正常的心理。

而付寒，也和很多人一样被这种混淆误导了。

说白了，付寒坚信自己不是隐秘眷者，不就是因为他有铸星者权能，还有丰壤之神的权能。所以他以为隐秘眷者，那不得搞点什么权能才合理？

实际上，这也算是另一种形态的“何不食肉糜”吧。

被席大主祭这么一说，付寒立刻想明白了其中的缘由，于是他真的变得不自信了。

“难道说，隐秘之神确实悄咪咪的对我照顾有加？”

还别说，付寒从隐秘教派这里得到的便利与好处是很多的，包括秘密之书提供的源质之类的。所以，付寒心里还挺承情的，他对密探们的印象也很好，反正横竖觉得顺眼。

……莫非这些都是隐秘之神搞的？

虽然旧神只是权能者这一点，在付寒心里仍然不可动摇。可关于旧神还有几个问题，其实谁都没有搞明白。

比如，权能从何而来？

再比如，旧神的结局仅只是灵魂凋亡而陨落吗？