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第65章 论世界民族的形成和演变（第2页）

是天女之意，厦门就是“天女之城”。这两个地名都古越族女性崇拜文化的留存。地名温州e

zhou，在古越语中，e

泛指人，州zhou与召zhao近音，在古越语中召zhao是下辖地区的意思，这说明，温州建城初期人民比较平等，没有明显的社会等级。目前在闽南语和吴语中仍然保留很多古越词汇，如吴语称第二人称代词你为侬

o

g，在古越语中称同胞弟妹为侬

o

g，同胞哥姐为辟bi，辟侬bi

o

g是兄弟或者姐妹的意思，在远古掌握语言的人都是贵族，因此被称为辟bi就是老大和君王的意思，能够称为侬

o

g的人肯定是身份显赫的贵族成员。吴语中成为你为侬

o

g是对人的一种尊称。在潮州话中，有称呼母亲为芈mie；水为1em；稀饭为em或者moi；高为桑sa

g，矮为dem，等等这些都是古越语词汇，都是海洋民族直接吸收泰越文化的见证。

居住在广西西部和云南东南地区的古越民族，越过云贵高原向北迁移，他们在今贵州盘江流域地区展了高原农牧区，这些后来展成夜郎国（在古越族中“夜ye”就是“越yue”是族号；“郎1a

g”是竹子。传说夜郎国的创始人是竹子所生，因此这支古越人崇拜竹子。夜郎就是竹越人的意思）。到现代夜郎国及云贵高原上古越族人被称为“布依族”，在古越族中，“布依buyi”就是“部姨buyi”，姨yi、夷yi是对女性的统称。因此，布依是“女营”、“女性部落”、“夷寨”的意思。

古越人在云贵高原地区与瑶族、彝族、苗族等古老的采集和渔猎民族融合，形成以越文化为文化主体的越巴人简称巴人，在古越语中“巴ba”是“山”，巴人就是山地人的意思。

巴人在长江南岸，长江与乌江交汇地带建设重庆古城，巴人以此为桥头堡入长江，通过江陵江、涪江、沱江等长江水系支流进入四川各地，展农牧区和定居点。古越人在四川地区融合本地其他民族后，形成新的农牧业民族——蜀人，并建立古蜀国。

距今3.o万年左右，古越族在四川地区立足后，他们继续往北迁徙，他们越过秦岭进入秦川盆地展农牧区和定居。他们继续向北开陕北及河套平原等地的农牧区和定居。最终他们继续北上进入蒙古高原、西伯利亚草原，最后到达北极——北冰洋寒冷的海滨。由于北极圈很小，因此到达北极地区的古人要进入欧洲腹地，以及通过白令海峡6桥进入北美洲都非常便利，也许那个时候北冰洋仍然处于干枯状态，只是茫茫无际的冰原，因此古人要到达欧洲和美洲都不是问题。因此，古越人成为西伯利亚、欧洲、美洲等北极圈周边地区最早的居民。

此时，另外一支古越人进入松潘高原及河西走廊地区展农牧区和定居点。这支古越人成为氐人和羌人的先祖。同时古越人通过青藏高原北麓山谷和草原，以及河西走廊等继续往西迁徙，进入今新疆地区开农牧区，之后进入中亚锡尔河及阿姆河流域地区展农牧区。

古越人在中亚地区与已经在这里定居的各种族进行了大融合，形成了如今哈扎拉人、吉尔吉斯人、塔吉克人、土库曼人、乌兹别克人、哈萨克人等古老阿尔泰民族。

古越人在中亚稳定下来后，他们继续西行，在与中东两河流域地区与中亚各族各种融合，展苏美尔农牧区及城市文明，从而奠定了中东文明进步的基础；同时，古越人从中原进入南欧草原及高加索地区展农牧区，从此欧洲地区摆脱黑暗的蛮荒时代走向文明。

生活在中南半岛澜沧江及湄公河流域地区的人类最早期的农牧民族——古泰族，还有一条向西迁徙的路线。向西挺进的古泰族人先在怒江及萨尔温江、伊洛瓦底江等流域地区，在这里建立农牧区及定居点，最终这个地区古泰族人展成缅甸及云南西南部的各民族；然后他们继续西迁，开雅鲁藏布江及马普特拉江、恒河中下游等流域地区农牧区和定居点，最终这个地区古泰族人展成泰米尔人、阿萨姆人、那烂陀人、尼泊尔人，以及中国西藏各民族。

由于，南亚次大6中南部是棕红色种族的固有地盘，而西北部是白种人固有地盘，为了避免种族及文化冲突，古泰族人就此停下迁徙及传播文明的步伐。因此我们仍然能看到，目前南亚次大6中南部主要居住着肤色较暗的各种族，西北部及恒河中上游居住着肤色较浅的各种族，而东北部及中国西藏主要居住着黄种人。东南亚和南亚次大6的讲南岛语，居住在海边靠海为生的民族，都是东南亚远古海洋民族的后裔，如印尼人、马来人、柬埔寨人和越南南方人等。

在距今2万年左右，人类大迁徙基本结束后，东南亚和南亚次大6等地区的种族和民族分布格局已经基本形成。距今43oo年左右，雅利安人入侵南亚次大6时，侵略者并没有从根本上改变东南亚和南亚次大6的种族和民族格局，白种人只是强化了他们对南亚次大6西北地区统治和控制。

中东地区、里海及黑海沿岸地区、地中海沿岸地区等亚洲、欧洲及非洲的交汇地带，这个地带是人类种族、民族和文化等构成和形式最复杂地区，从人种上而言，黄种人、白种人、红种人和黑人在这里充分融合，使得该地区呈现出多样性人种的特征。因此，我们只能按照地区人群文化特征来进行民族划分。

根据对该地区语言学的研究，该地区古老语言基本可以分为中亚古语即古阿尔泰古语，该语言是越巴语与古雅利安语的混合体，古阿尔泰语是中东地区的种族及民族，往往具有偏重于黄种人的相貌特征，如中亚移民中东的民族、库尔德人、古苏美人、外高加索地区的亚美尼亚族、阿塞拜疆族、格鲁吉亚族。

属于闪米特语系的中东民族有犹太人、阿拉伯人、北非人等，闪米特语起源于也门等阿拉伯半岛南部沿海地区，是人类的早期古语之一，在文明展的过程中，闪米特语深受苏美尔语、古埃及语、古希腊语、古罗马语等古老语言的影响。

属于地中海古语语系的民族有古埃及人、古希腊人、古罗马人等，目前地中海古语在拉丁语、希腊语等欧洲语言中仍有大量残留，现代的南欧人是地中海古语民族的直系后裔，历史证明南欧人的祖先是海洋民族，因此南欧人最古老的祖先经过是从东南亚地区迁徙到地中海的黄种人海洋民族。

属于古雅利安语系的民族有巴基斯坦各族、阿富汗各族、伊朗各族、伊拉克各族、叙利亚各族等古老民族。目前欧洲各国的语言中或多或少地保留着雅利安古语的成分，这说明在远古时期雅利安语是白种人的母语。按照文明展的过程中，雅利安语深受印度古语、阿尔泰古语、苏美尔古语、地中海古语的影响。

由于种族的不断融合及分化，因此人种概念和区分变得越来越模糊不清，已经很难用一种标准和格式区分人种。因此在民族的区分上，人类学家还要研究民族的文化特征即语言、习俗、思想及宗教等。结合遗传学和文化特征，将能更好区分种族和民族。

总而言之，当今人类是由一个种群数量非常有限的人类群体繁衍生息而来的。在距今4.5万年左右，人类从冰河期东南亚大6地区，向世界各地迁徙之前，欧亚大6、美洲大6等广大地区常年倍冰雪覆盖，地球的大多数地区极端寒冷和干燥，没有动植物的生存条件。因此，当时除了冰河期热带和亚热带地区有少量人类，其他地区基本上没有人类。由此而知，在人类大迁徙初期，人类迁徙途径的地区，以及移民定居的地方基本上都是无人之地。而种族和民族融合、分化和冲突等都出现在大迁徙后期，因为人口增加，自然资源的相对减少是人类冲突的基本根源。

历史事实证明，现代人类及其文明来源于一个共同的根源，但是这并不代表，从此之后，人类就会同心同德，和平相处，友善相待，一个文化根源并不能保证各民族的价值观、道德观和审美观都一致，就像一个大学出来的学生最终都是各式各样、千差万别。如果要去寻找人类之间的共同点，一定能找到比我们列举还要多。但是，如果有人要去找到人类之间的不同点、差异和区别，去寻找人类相互对立、仇恨、排挤和攻击的理由，他们一定能够很多理由，找到很多反人类的为非作歹的理由。

当今，人类已经不是那些爬树上偷吃野果的猿猴，人类已经掌握很多成就世界和毁灭世界的能力和手段，因此各民族都需要谨言慎行，都应该将民族生死存亡作为紧急而重要事情来处理，否则，亡国灭种、倾巢覆灭将指日可待。同时各民族应该拿出诚意，寻找人类共同点，建立全人类善和爱、共赢共存的文明基础，只有平等、相互认同和尊敬才能让人类走向未来，狭隘、偏见、自私、自大、狂妄和暴力只能让人类走向灭亡！