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第七百九十章 燎原之火起荧荧（第2页）

庆霖此刻都能猜到袁枚私通北海镇的原因，那就是想让他的“性灵派”能在将来朝的朝堂上占据一席之，和经学派相抗衡，以实现他“以民为本”的政治理想。

现在嘉庆居然要拿袁枚开刀，还让绵恩来传话，用意很明显，就是告诫他要认清自己的立场，别在关键的时候犯糊涂。

绵恩在书房一直待到下午才走，期间他和庆霖仔细商议了江宁和京口八旗驻军家眷的撤离安排。虽然嘉庆下了严令，可两万多人不是说走就走的，他们很多人都和当汉人社会有着紧密的联系。

别看清廷自驻防城设立之初就要求旗人除当兵当差外，不准从事商业、农业等任何其他职业；旗兵及其家属被严格禁锢在满城内，主要任务就是军事训练、出差当值、奉命出征。可经过了一百多年，生齿日繁，想跟当汉人社会完全隔绝根本不可能，更别说繁华奢靡的江宁了。

在乾隆二十一年之前，清廷规定各驻防官兵死后必须要回京安葬，家里有孤儿寡母或是老人生计艰难的，也要回京居住。这就是“归旗制度”。

问题是随着驻防日久，很多旗人与京师的联系逐渐松弛，归旗过程也给驻防旗人和沿途方造成较大的困扰。于是清廷在乾隆二十一年正式颁布《驻防兵丁置产留葬例》，允许驻防八旗在当购置产业，病故后就埋葬，家人也不必回京。

在随后的三十多年里，各驻防八旗的土著化进程迅加快。很多旗人家庭都在当购置产业，买铺子的、买佃租的，甚至还有和汉人通婚的。现在要让这些人放弃产业，然后抛家舍业的西迁，想想都令人头大。

虽然面临着诸多困难，可绵恩哪会管这些。他告诉庆霖，年底前撤到荆州的旗人家眷不得少于三千。庆霖无奈，只得硬着头皮遵令。

绵恩走后，庆霖枯坐书房内陷入了长考。他几度想提给袁枚写封手札，甚至想亲自去趟小仓山质问对方，最终都放弃了。思量来思量去，庆霖最后无奈的得出一个结论。

满人入关至今已经整整一百五十年，四代君王用尽各种手段，一手以文字治罪束缚人心，一手以优待士绅拉拢人心。而他父亲尹继善和兄长庆桂更是一生潜心儒学，善待结交江南士林的汉人英才，奖扬斯文，引导风流，为朝廷稳定东南费尽了心思。

然而即便如此，这些汉人终究是不甘心！他们潜藏在心底那原本已经几近熄灭的火种，随着北海军在战场上一次次的胜利而复燃。

燎原之火，生于荧荧，怀山之水，漏于涓涓。

不知不觉中，日头西沉，整座江宁城都笼罩在了灰暗阴沉的广袤穹之下。城内的秦淮河一如既往的楼亭艳灯，水光摇曳，画舫游船往来穿梭；而城外的长江水从浑变得黯黑，波涛起伏间，出令人心悸的拍岸声，轰鸣着向东直奔大海。

将军府的后宅内，此时已到了开饭的时间，庆霖的妻妾子女都到了，却现一家之主没在。当从管家口中得知，老爷从下午客人走后就一直在书房里，正妻陈氏便让长子鄂素去看看。

鄂素来到花厅外，远远就看到书房里居然黑着灯，顿时有些不高兴，对管家呵斥道：“怎么回事？！”

“大爷，不是我不想，是主子特意吩咐过，不让进去打搅他。”

“那也不能让屋子黑着啊！”

鄂素这时看到亲兵队长也守在花厅门口，便走到对方跟前问道：“今谁来了？”

“标下也没见过。好像是京里来的。”

“京里？”鄂素从管家手中拿过灯笼，径直来到书房门前轻叩了两下，轻声唤道：“父亲，父亲？”

过了片刻，书房内毫无反应，鄂素有些担心，便推门走了进去。谁知他进门后举着灯笼一照，就见庆霖的双眸在灯影里闪着暗幽幽的光，就像是两团若明若暗的鬼火盯着自己，登时就把他吓了一跳。

“阿玛，您这是怎么了？”

“你怎么来了？”

“阿玛，该用晚饭了，母亲让儿子来请您。”说话间，鄂素将灯笼放在桌案上，又招呼管家进来将烛台点亮。

等屋内亮堂起来，鄂素这才注意到庆霖的气色不好，眼色灰暗，就跟生了场大病似的。

“阿玛，您这是.要不要请郎中？”

庆霖先是摇了摇头，随即目视管家让对方退下，等人出去，又让儿子将门关上。鄂素一头雾水的关上门，就见父亲招手示意，于是便走过来轻声道：“阿玛，出什么事了？”

“这两你见过袁达夫没有？”

袁达夫就是袁枚的长子袁通，是从弟弟袁树那里过继的。尹家两代人都和袁枚交好，小辈之间自然也不例外。

“昨倒是见过一面。燕亭兄后要来江宁，约了一起给他接风。”

鄂素所说的“燕亭兄”名叫胥绳武，曾任江西萍乡知县。后世湘东的旱龙船就是由他所创，也是个喜好诗文之人。

庆霖沉默了片刻，咬着牙道：“你后见到达夫，告诉他，朝廷.要对子才兄动手，叫他早做准备。”

这位考虑了一下午，终于做出了抉择，父子两代人的私谊还是占据了上风。就算袁枚走不掉，可怎么说也是祸不及家人。

要知道袁枚的亲生儿子袁迟除了是江苏巡抚的义子，也是他三哥庆玉的义子，而且还是三岁就认下的。袁枚就这么一个嫡脉，还没成婚，要是因为这事有个闪失，让他于心何忍？

“为什么？”

“私通北海镇。”

鄂素闻言吃了一惊，脸色瞬间变得苍白起来。此时外边晚风骤起，鼓得窗纸一胀，风没进屋，他竟打了个透心寒颤！

一、“谕”和“旨”其实是有区别的。因奏所请而降者称旨，特降者或宣示中外者称谕。二、关于“赋得因风想玉珂”中的“玉珂”一词有两解，一是马头上的装饰物，二是高官显贵。所以这道题的意思是从风上对玉珂做联想，由物及人。比如白居的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”就是例子。三、袁枚评价庆霖的原话是：五郎如明珠走盘，阿龙矣，而幽静未足。若外文明，内柔顺，鱼鱼雅雅，吹气如兰，令相对者有一往情深之意，其惟我似村乎？（阿龙，东晋丞相王导的小名。）

（本章完）