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不吐不快的话流言终结者（第1页）

一、戏志才不叫戏忠

戏忠之说本就是网络作家杜撰，最早出处已不可考。杜撰原因：有人认为戏志才字志才，只因为汉惯用单名，注意，是惯用。

我先排除单贵双贱的无稽之谈：扶风马氏马日磾、泰山羊氏羊徽瑜，诸位不妨了解一下他们的家世身平。

名取单字是王莽新朝时，为救其孙子而立新法，名取单字，罪犯改双。刘秀建立东汉后便取消了这条法律，不过百姓却都以习惯单字名。

红颜相信，这本小说里已经出现了很多可能大部分书友闻所未闻的人物，而这些人物都是真实存在的，相信随着故事深入，还有更多这样的人物。便是这样的人，历史上都留下了姓名。戏志才这种曹魏集团创业初期的核心人物却遗失了名字。难道你们觉得这是一个很合理、很站得住脚的理由嘛？

另外，其他网络作者可以用无根据的猜测，莫须有的理由强行给戏志才改名字，难道我就不能用他史书记载的名字？难道非要把其他作者的观点强加到我身上？

二、郭图与郭嘉并不一定是阳翟郭氏郭躬的后人

没有直接证据证明郭图和郭嘉是郭躬的后人，他们可能只是碰巧姓郭，本书只是在没有确定证据的情况下做的一种杜撰。

没有直接证据证明郭嘉和郭图是同族，本书只是在没有确定证据的情况下做的一种杜撰。

没有任何直接证据证明郭嘉和郭图到底是兄弟关系，还是叔侄关系，还是祖孙关系，甚至是父子关系，本书只是在没有确定证据的情况下做的一种杜撰。

郭图是主家，和郭嘉是叔侄关系，我不晓得这是那位作家在那本着作上的杜撰，还是那句话，他可以杜撰他的，我可以杜撰我的，请不要把别人的想法强加在我的小说上。

三、之后将要写到的曹操本就姓曹，而非夏侯。

第一裴松之并没有肯定曹操本性夏侯的说法，而是秉承一贯的客观原则提了有这种说法，并写了出处，原文如下：养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。【续汉书曰：嵩字巨高。质性敦慎，所在忠孝。为司隶校尉，灵帝擢拜大司农、大鸿胪，代崔烈为太尉。黄初元年，追尊嵩曰太皇帝。吴人作曹瞒传及郭颁世语并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇为从父兄弟。】

虽然吴人的《曹瞒传》及郭颁的《魏晋世语》已经失传，但我们可以看一下裴松之本人对于《魏晋世语》的评价：“惟颁撰魏晋世语，蹇乏全无宫商，最为鄙劣，以时有异事，故颇行於世。”再看看后人对于《曹瞒传》的评价“兼论六朝杂传的小说化倾向”

然后是红颜的观点，先古代有近亲结婚的事，很多，但都是表亲。多数朝代，特别是秦汉时期，同姓通婚是为礼法和律法禁止的。既然夏侯惇和曹操是堂兄弟，二人又是如何结为儿女亲家的？

其次古人过继子孙，所寻亲族子侄辈，参照袁绍。曹腾另有兄弟三人，子侄辈繁多，香火兴旺，何以肥水流入外人田，找个外姓人做儿子？

最后，杠精请看复旦大学通过dna比对证明曹操本姓曹，是曹家血脉，至于是曹腾哪个兄弟的孩子却是不知。

一、戏志才不叫戏忠

戏忠之说本就是网络作家杜撰，最早出处已不可考。杜撰原因：有人认为戏志才字志才，只因为汉惯用单名，注意，是惯用。

我先排除单贵双贱的无稽之谈：扶风马氏马日磾、泰山羊氏羊徽瑜，诸位不妨了解一下他们的家世身平。

名取单字是王莽新朝时，为救其孙子而立新法，名取单字，罪犯改双。刘秀建立东汉后便取消了这条法律，不过百姓却都以习惯单字名。

红颜相信，这本小说里已经出现了很多可能大部分书友闻所未闻的人物，而这些人物都是真实存在的，相信随着故事深入，还有更多这样的人物。便是这样的人，历史上都留下了姓名。戏志才这种曹魏集团创业初期的核心人物却遗失了名字。难道你们觉得这是一个很合理、很站得住脚的理由嘛？

另外，其他网络作者可以用无根据的猜测，莫须有的理由强行给戏志才改名字，难道我就不能用他史书记载的名字？难道非要把其他作者的观点强加到我身上？

二、郭图与郭嘉并不一定是阳翟郭氏郭躬的后人

没有直接证据证明郭图和郭嘉是郭躬的后人，他们可能只是碰巧姓郭，本书只是在没有确定证据的情况下做的一种杜撰。

没有直接证据证明郭嘉和郭图是同族，本书只是在没有确定证据的情况下做的一种杜撰。

没有任何直接证据证明郭嘉和郭图到底是兄弟关系，还是叔侄关系，还是祖孙关系，甚至是父子关系，本书只是在没有确定证据的情况下做的一种杜撰。

郭图是主家，和郭嘉是叔侄关系，我不晓得这是那位作家在那本着作上的杜撰，还是那句话，他可以杜撰他的，我可以杜撰我的，请不要把别人的想法强加在我的小说上。

三、之后将要写到的曹操本就姓曹，而非夏侯。

第一裴松之并没有肯定曹操本性夏侯的说法，而是秉承一贯的客观原则提了有这种说法，并写了出处，原文如下：养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。【续汉书曰：嵩字巨高。质性敦慎，所在忠孝。为司隶校尉，灵帝擢拜大司农、大鸿胪，代崔烈为太尉。黄初元年，追尊嵩曰太皇帝。吴人作曹瞒传及郭颁世语并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇为从父兄弟。】

虽然吴人的《曹瞒传》及郭颁的《魏晋世语》已经失传，但我们可以看一下裴松之本人对于《魏晋世语》的评价：“惟颁撰魏晋世语，蹇乏全无宫商，最为鄙劣，以时有异事，故颇行於世。”再看看后人对于《曹瞒传》的评价“兼论六朝杂传的小说化倾向”

然后是红颜的观点，先古代有近亲结婚的事，很多，但都是表亲。多数朝代，特别是秦汉时期，同姓通婚是为礼法和律法禁止的。既然夏侯惇和曹操是堂兄弟，二人又是如何结为儿女亲家的？

其次古人过继子孙，所寻亲族子侄辈，参照袁绍。曹腾另有兄弟三人，子侄辈繁多，香火兴旺，何以肥水流入外人田，找个外姓人做儿子？

最后，杠精请看复旦大学通过dna比对证明曹操本姓曹，是曹家血脉，至于是曹腾哪个兄弟的孩子却是不知。