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被贬之后才是开始（第1页）

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18o1年，朝鲜正主忽然驾崩，幼子继位，真存王妃垂帘听政，为了巩固势力，对主教派及其相关人士进行残酷镇压，史称心有邪谕，这其中就包括了丁家三兄弟。

三人都是当世大儒，深得先王器重。如今时局逆转，原先备受推崇的西学被王朝认为是邪术，遭到贬压，老大因此丧命，老三被配到康金县，老二丁若权被配到黑山岛。

黑山岛以黑山之名，幽深恐怖，不过这里的海域倒是鱼类种类多，味道极鲜。岛上居民以捕鱼为生，本可衣食无忧，安得自在。可王朝末世，腐败丛生，苛捐杂税不计其数，居民生活因此万分艰苦。丁若权乘舟而来，岛上官员官员亲自迎接，并向大家介绍了这位“邪学罪人”，还告诫大家别想对他好。

不过岛上居民都很和善，虽然穷，但也都愿意凑粮食供养这位儒士。可居嫂还让若权住进了她家，她丈夫早逝，留下不少田和房屋。

对于官员的告诫，可居嫂自有她的道理：“他对国家是罪人，来了我家就是客人。”

可居嫂为若权端来斑鹞刺身，若权尝了一块，鲜美异常，很独特的味道。

鱼是大昌送给他的，大昌好学读书，常常手不释卷，所学核心皆是儒家思想。话说当时中国的儒学随汉字传入朝鲜半岛，在当形成了的儒权体系性理学。大昌正是性理学的坚决拥护者，他觉得丁若权是邪学罪人，是需要被消灭的。若权深知他无法立刻改变一个人的思想，心下怅然，郁郁难解，便独坐饮酒。

正值中秋夜，月成明。汲案清辉，若权问可居嫂：“你也觉得我是个邪学罪人，不相处，面目可真吗？”可居嫂说：“不是，您长得很帅气。”说完害羞的跑开了。

若权欣慰一笑，对着月亮随口吟道：“北风驱我来，行行遇海止。我兄风力猛，乃入苍溟里，留妻作寡妇，别儿为孤子。方其入海时，旷然若自喜。”须臾之后，若权酒醉，只觉胸中浪潮翻涌，摇晃着坠入水中。

幸好大昌来海边捕鱼，救下他。此事之后，若权的心性便有了滞碍，他一直不吃不喝大昌送来的章鱼和鲍鱼，可居嫂给他做了章鱼鲍鱼汤，让他只吃三口续命而已。若权吃了三口，觉得汤鲜味美，可口非常，这一吃便停不下来了，他感慨道，“鲜的章鱼竟然会有如此味道。”

鲍鱼也丝滑入口，若权仿佛活了过来，真可谓“日啖愁鱼三百条，不辞常作海边人。”

这，大昌急匆匆的跑到海边，路过可居嫂住宿时，若权问道：“你读书是为了什么？思考科举还是谋得官职？”

大昌说：“我想活的像个人，您陷入邪学，被配到这里，还不是因为您学错了性理学？”

若权有些生气，这孩子真是读书读傻了。回到家，大昌开始研读大学，“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”他对照注视，但还是无法明白其中争议。忽听外面传来哭喊声，一个官员要抢走村民的铁锅鼎碎。面对如此暴行，大昌只能把满腔怨恨都挥卸在了圣贤书上。

看到下属收上来的东西，官员气急败坏，这些东西如何填补他买官的本钱？如何打点关系呢？面对苛捐杂税，百姓苦不堪言，就算人死了都还要收人头税。

大昌愤怒的说：“这都是人们不遵从性理学所导致的。”

他跑到官员府衙，慷慨陈词，大讲道理。官员大怒，拉下去打，打完又把他关了起来。得知此事，若权找到官员，说到认识上级官员只需要一封信，他就很有希望高升。关于这一点，官员从不怀疑，就算被贬，若权在朝廷里也有很多关系，他立刻换了一副嘴脸。

对于若权言听计从，大昌被放了出来，他带着鱼登门道谢。若权误认为是斑鳐，大昌解释说：“这是鲷鱼，在常人眼里一模一样的两种鱼。”

大昌却说出了很多细节上的差别，而且大昌对很多鱼的骨架构造都一清二楚。若权惊讶道：“你对鱼怎么会有这么深的了解？”

大昌说：“了解鱼才能抓鱼啊。斑鳐走的路，斑鳐之道，雕鱼走的路，雕鱼之道。”

若权忽然灵光一闪，西学的方法实践论和性理学的本性光明之说渐渐在他脑海里重合。

理性永远都是灰色的，只有实践才是真理，各种各样的海洋生物也是了不起的知识。若权有了编写鱼谱的构思，正思索时，弟弟的学生李光海来访，还带了一本牧民书，希望若权可以批评指正。

若权明白弟弟学的是辅佐王权的自世之道，他在回信中说：“以后我要研究愚且愚朴，我已经学习了性理学，老子、庄子、西学就是想知道人究竟要何去何从，可我领悟到的居然还没有这小子对鱼的了解多。所以我不再研究善变难懂的人类，而是要去研究通透宁静的事物，追求世事悠悠未取殃居民，真义两相忘的境界。

他把这个想法说与大昌，从现在起，他想了解各种各样的鱼类，然后写鱼谱。大昌问他“写这种书做什么？”若权道：“你不是说斑鳐走的路，斑鳐知道吗？我想让更多人知道，这样就能给渔业做出贡献。”

可大昌学固执的认为帮助大逆罪人是不忠的行为。若权觉得这不是帮助，而是知识的交换。大昌拿来大学让若权解释一下。开篇几句，若权说：“大学的真谛在于显明我们自身本有的光明德行，在于亲近民众，在于回归圆满的本性。”