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第177章 蹊跷这是一个阳谋（第1页）

汤昊一把接过了急报。

“青州莒州贼陈本、段干岭等聚众两千余人，宣称弥勒降生，以红白旗为号，大行劫杀，势甚猖獗！”

弥勒降生！

看到这四个字，汤昊瞬间变得满脸铁青。

因为，这四个字，分量太重了。

弥勒降生，后面还有四个字！

明王出世！

这是当年元末乱世中，红巾军起义打出的旗号！

而这口号什么“弥勒”、“佛母”之流，都跟那赫赫有名的“造反专业户”脱不了干系。

白莲教！

白莲妖教自唐宋开始，就是历代朝廷严厉打击的妖教邪教。

可是这玩意儿最擅长蛊惑人心煽动百姓，所以哪怕历代朝廷明文禁止严厉打击，白莲妖教还是能够死灰复燃，甚至多次掀起了地方叛乱，乃是不折不扣的造反专业户。

最过著名的，就是元末乱世之际，白莲妖教趁着天下百姓民不聊生，掀起了轰轰烈烈的“红巾军起义”，那个时候白莲教叫做“明教”，诸如韩山童、刘福通等红巾军首领，都是清一色的白莲教信徒或者说明教信徒，连大明太祖高皇帝朱元璋都曾经是红巾军的一员，这白莲教蛊惑人心的本事可见一斑。

元朝末年，韩山童传言，说：“天下正当大乱之时，弥勒佛将降临于世。”黄河以南、江、淮之间的很多百姓都相信他的话，自此打响了天下百姓反抗胡元暴政的第一枪。

颍州人刘福通与其同伙杜遵道、罗文素、盛文郁等也宣扬“韩山童是宋徽宗的八世孙，应当掌管中原”，于是杀白马黑牛，对天地发誓，图谋起兵，并决定以红巾为号。

韩山童因此成为红巾起义军首领，借白莲教鼓动百姓推翻元王朝，后遭到元军围剿被捕遇害，其妻子逃入武安山中躲藏，韩山童虽然死了，但他成功掀起了反元的燎原之势:刘福通占据朱皋，攻克罗山、上蔡、真阳、确山，攻打叶县、舞阳，攻陷汝宁、光州、息州，部众增至十多万，元兵已不能抵挡；徐寿辉等在蕲、黄起兵，布王三、孟海马等在湘、汉起兵，芝麻李在丰、沛起兵，而郭子兴也占据濠州响应……

郭子兴嘛，就是太祖高皇帝朱元璋的好义父，后刘福通在砀山夹河找到了韩山童之子韩林儿，并将他迎至亳州，韩林儿于是在亳州登基称帝，又号小明王，建国号为宋，年号龙凤。

那个时候，郭子兴也好，朱元璋也罢，名义上都是这位小明王的臣子，韩林儿这位“小明王”占据了天下大义名分，最后结果就是乱世降临枭雄并起，大明太祖朱元璋戡强摧乱剪灭群雄，韩林儿也离奇死亡，最后朱元璋建立了大明王朝。

也正是因为太祖朱元璋早年加入过红巾军，所以他对白莲教蛊惑人心煽动叛乱的本事心生忌惮，自大明立国之后就严禁白莲教，将其列为第一妖教邪教，一旦发现立刻调兵清剿绝不手软。

《大明律》规定:“为首者绞，从者各杖一百，流三千里！”

但即便如此，这之后洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装叛乱，甚至有的还建号称帝，均被镇压。

而弥勒佛最出名的不是他的教义，而是四个伴随着鲜血的大字――“弥勒降世”！

永乐十六年五月，顺天府昌平县刘化聚众起义，自称是“弥勒下世，当住天下”，当时从者日众。

永乐十八年二月，山东白莲教女教首唐赛儿发动起义，席卷整个山东之地，震动京师！

景泰二年七月，万宁寺赵才兴与广通寺僧人真海、道人谭福通等人“刺血誓天，欲谋而乱“！

成化元年、成化十二年、正德九年……

可以说白莲教完全没有辜负太祖朱元璋的“厚望”，不断在各地煽动底层民众抗争起义，虽然未曾动摇到大明统治的根基，但胜在难以剿灭！

与盗匪不同的是，这些令人厌恶的白莲教众善于潜伏于平民之中，作为一个秘密民间宗教组织，自唐而始早就于民间扎下了深深的根基！

等到大明中后期，吏治腐败皇帝昏庸，百姓苦不堪言水深火热，堪称滋养白莲妖教的完美温床，所以白莲妖教发展得极为迅猛，不但遍布天下各地，还滋生出了名目繁多的各种派系，给予了风雨飘摇的大明王朝沉重一击！

最终大明王朝轰然崩塌，白莲妖教可谓是功不可没！

但，究其根源，还真不能怪人家白莲妖教。

如果大明朝廷能够让百姓安居乐业，能够让百姓吃饱穿暖，百姓傻了才会去信那些妖教邪教！

说到底，白莲妖教之所以历代屡禁不绝，始终都能够死灰复燃，还不是因为老百姓日子过得绝望，吃不饱穿不暖，还要被官员奴役压榨，看不到任何希望，这才会在绝望之中加入白莲妖教，信仰那些所谓的真空老母之流，希冀着这些仙神能够让他们日子好过一点。

可事实上，他们到最后只会悲哀的发现，这些所谓的仙佛没有任何用处，受苦受难的依旧还是他们。

但是，为什么现在会突然爆发白莲教起义呢？