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第95章 炬火的模式（第1页）
“刚才讲的是宗旨和理念，接下来再跟你说一些组织的具体的事情。组织的前身为一慈善机构，这也就奠定了我们的做事风格偏向正义和接济世人。”荆黎一边喝着茶，一边娓娓道来，徐玲也认真的听着。
“但是我们和一般的慈善机构又明显不同，先我们不张扬，哪怕是做的善事，也并不能大张旗鼓的进行，毕竟我们还有着惩恶的部分，就如同王家的覆灭就是我们的手笔，这种事情是遭忌讳的。”
“我们做的纯粹的慈善行为占比并不多，每年有固定的收入比例用于救济最贫困的人、没钱救治的人，以及投入资源主动处理凶兽，凶地。这部分是纯粹免费的和公益的，其他的部分都是收费的。”
“我们主要的模式是辅助那些组织看中的人腾飞，将那些组织认可的人从贫穷和疾病的深渊中拉出来。我们投资的都是那些有着自己的信念，怀着一颗善良的心，有天资，有能力，不甘于贫穷和平庸的人。”
“真正自甘堕落的人，因懒惰而甘于贫穷的人，组织不把他们当成垃圾清理都是在劝自己少管闲事的原因了。”
“至于组织为什么帮忙也要收取回报？那是因为我们认为免费的才是最贵的，不仅对别人是这样，对我们自己也是如此。”
“生米恩，斗米仇，当被资助人习惯于我们的付出时，感恩的心也就淡了，甚至会沉溺于索取，最终和我们反目成仇。这不是在帮他们，这是在引他们堕落，为社会添堵。”
“同样对于组织来说，我们付出了不收获，心态上就会高高在上，总觉得是施舍，他们欠我们的。那这样第一代人可以坚守，后来的人就会改变初心。”
“要不借助投资的资源去拉拢人心，要不就会谋划自己建立势力，奴役别人。这样屠龙少年终成恶龙，我们的炬火组织也就不会是温暖人心的光和热，反而成了烈火狼烟，违背了人性，最终也会覆灭掉。”
“所以我们做了规定，慎重的选择成员，看重其品行，不要太极端的人，也不要纯傻子好人呢，后者更是灾难。”
“行为也不逾矩，把自己当成天使投资人一样来投资别人，每个人自身热，点燃另一把值得的炬火。不要像五斗米教那样先贡献，最后乌烟瘴气，而是组织先投资，再收获。”
“资源上面组织会出一部分，另一部分谁展谁来出。收益上面我们有一个明确的规定。三倍！”
“也就是说当另一把炬火展起来之后，他需要承担三倍的资源反馈。这是组织慎重思考后定下的数额，能够维持组织的正常运转，也不给成员造成太多的压力。”
“一个有能力的人，穷的时候你给他1o万的展资金，等他有钱了返还3o万，他高兴，我们也不亏。”
“这个数目可以往上浮，但是上浮的部分为自愿捐献部分，而且不允许过五倍。”
“被资助者偿还之后，我们身份上就会变得平等，他已经偿还过了我们的付出，也不再欠我们什么。后期我们都是志同道合，一起守望相助的战友亲人，组织也不允许有明显的上下级的区别。”
“这是组织的扩展模式和行为准则，只有这样的行为才算以一灯传诸灯，也才能保证万灯皆明！”
荆黎说了半天话，又喝了点茶歇歇，也让徐玲消化一下。
“很理想也很理智的组织，让人向往。不过大人，请恕我直言，组织既然深谙人性的善恶，那也应该能现，这样的模式有问题。有些理想化了，如何能保证组织的人在展人员的时候做到公平，而不是拿着组织的资源投资自己人，以权谋私？”
“又如何保证被投资者不会腐化，拒不归还资源，甚至脱离和出卖组织？”
徐玲也直言自己的担忧，她觉得如果组织的高层只是这样理想化和幼稚，那即使目前势力大，战力强，也维持不下去，会被野心家利用和取代。
张无忌的明教就是最好的例子，武力再高，没有脑子，性格软弱的男人就是凯子，钓凯子？这业务徐玲表示她熟！
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