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臣本布衣，躬耕於&znj;南陽，苟全性命於&znj;亂世，不&znj;求聞達於&znj;諸侯。先帝不&znj;以臣卑鄙，猥自&znj;枉屈，三顧臣於&znj;草廬之中，咨臣以當世之事，由是感&znj;激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於&znj;敗軍之際，奉命於&znj;危難之間，爾來二&znj;十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大&znj;事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不&znj;效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不&znj;毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於&znj;舊都。此臣所以報先帝而忠陛下&znj;之職分也。至於&znj;斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

願陛下&znj;托臣以討賊興復之效，不&znj;效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下&znj;亦宜自&znj;謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不&znj;勝受恩感&znj;激。

今當遠離，臨表涕零，不&znj;知所言。

先帝深慮漢、賊不&znj;兩立，王業不&znj;偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不&znj;伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寢不&znj;安席，食不&znj;甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不&znj;毛，并日而食；臣非不&znj;自&znj;惜也，顧王業不&znj;可得偏安於&znj;蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲於&znj;西，又務於&znj;東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：

高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下&znj;未及高帝，謀臣不&znj;如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下&znj;，此臣之未解一也。

劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人&znj;，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不&znj;戰，明年不&znj;征，使孫策坐大&znj;，遂並江東，此臣之未解二&znj;也。

曹操智計，殊絕於&znj;人&znj;，其用&znj;兵也，仿佛孫、吳，然困於&znj;南陽，險於&znj;烏巢，危於&znj;祁連，逼於&znj;黎陽，幾敗北山，殆死&znj;潼關，然後偽定一時耳。況臣才弱，而欲以不&znj;危而定之，此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸不&znj;下&znj;，四越巢湖不&znj;成，任用&znj;李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下&znj;，何能必勝？此臣之未解四也。

自&znj;臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十餘人&znj;，突將、無前&znj;、賨叟、青羌、散騎、武騎一千餘人&znj;。此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有；若複數年，則損三分之二&znj;也，當何以圖敵？此臣之未解五也。

今民窮兵疲，而事不&znj;可息；事不&znj;可息，則住與行勞費正等。而不&znj;及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。

夫難平者，事也。昔先帝敗軍於&znj;楚，當此時，曹操拊手，謂天下&znj;已定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授，此操之失計，而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死&znj;而後已。至於&znj;成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

壬（r&eanet）戌（xū）之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於&znj;赤壁之下&znj;。清風

徐來，水波不&znj;興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少&znj;（shao）焉，月出於&znj;東山之上，徘徊於&znj;斗（dou）牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮（p&ianetj;知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化&znj;而登仙。

於&znj;是飲酒樂甚，扣舷〔xi&aanet]而歌之。歌曰：&1dquo;桂棹（zhào）兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人&znj;兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和（hè）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊[niao]，不&znj;絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠（1í）婦。

蘇子愀（qiao）然，正襟危坐，而問客曰：&1dquo;何為其然也？”客曰：&1dquo;&1squo;月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆（1iáo），郁乎蒼蒼，此非孟德之困於&znj;周郎者乎？方其破荊州，下&znj;江陵，順流而東也，舳（zhú）艫（1ú）千里，旌（精）旗蔽空，釃（shi）酒臨江，橫槊（shuò）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵（qi&aanetj;江渚（zhǔ）之上，侶魚蝦而友麋（mí）鹿，駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（y&oanetj;天地，渺滄海之一粟（sù）。哀吾生之須臾（yú），羨長江之無窮。挾（xié）飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不&znj;可乎驟得，托遺響於&znj;悲風。”

蘇子曰：&1dquo;客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長（zhang）也。蓋將自&znj;其變者而觀之，則天地曾不&znj;能以一瞬；自&znj;其不&znj;變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用&znj;之不&znj;竭，是造物者之無盡藏（zàng）也，而吾與子之所共適。”