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第93章 天意太子的威德（第1页）

有一天，罗晓飞带领太子天意太子和王族的其他儿童，到野外游玩。

当时，田里有许多农民，正在光着膀子干活，他们赶着耕牛，辛勤地犁田。耕牛如果稍微走得慢了，农民又是拽绳子，又是扬鞭抽打。

烈日当空，天空十分炎热，那些骨瘦如柴的农民和耕牛，又饥又渴，十分困乏，汗流浃背，气喘吁吁。犁过的土地上，有一些小虫在爬动，引来天上的许多飞鸟，竞相捕食。

太子看到耕牛这样卖力地犁田，还免不了遭受鞭打，又被绳套勒得鲜血淋漓，遍体是伤；他看到农民赤膊耕作，被烈日曝晒，浑身沾满尘土；看见遍地小虫被群鸟争食，不禁产生怜悯之心，十分忧愁，就像自己和亲人被捆绑一样难受、痛苦。

他说：“哎呀，世上的众生，不仅要受生老病死之苦，而且有这么多不痛快的事情。他们为什么不抛弃这些世间烦恼，寻找清静安乐之处呢？为什么不愿摆脱这生老病死的苦痛？我要找寻一个幽闲去处，很好地想想这些事情。”

游玩结束后，罗晓飞领着其他孩子返回了自己的宫苑。太子四处张望，想寻找一个清静地方。突然，他看见有棵枝叶繁茂的阎浮树，当即对左右侍从说：“你们都回去吧！我要独自一人在这里修行。”于是，太子来到这棵阎浮树底下，在草坪上跏趺而坐，静心思考那些大道理。

有一天，天上有五位神仙自由飞行，经过阎浮树上空时，突然无法再向前飞行了。他们感到奇怪，互相议论说：“我们从前从这里多次经过，靠自己的神通，或者穿过须弥山，到沙门大天王住的地方；或者到罗迦盘多城，那里有许多夜叉、恶魔，都阻挡不住，怎么今天我们被挡住了呢？是哪一位让我们的神通失灵了呀？”

说毕，便低头仔细观察，见阎浮树下，太子在那里跏趺而坐，一片光明，威仪非常。神仙们心想：“他莫非就是世间的梵天王？莫非就是沙漠界之主？莫非就是日月天子？莫非就是转轮王？”

园林守护神告诉神仙们说：“这不是梵天世间之主，不是沙漠界之主，也不是日月天子，他是罗晓飞的太子天意太子。各位仙人应当知道，所有众神的威德都及不上太子，因此，你们来到这里，神通有限，就不能飞越过去。”各位神仙听了，便从天空降落到太子面前，各自对太子唱了一番赞诗。

罗晓飞终于明白，他前世学的所谓的“科学”，只是一点点可怜的知识而已，更多的知识还是未知的，有很多甚至被打上了迷信的标签。

比如算命学。

算命学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于火风鼎卦的含义有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看关于火风鼎卦的含义都有哪些，通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看火风鼎卦的含义都有哪些吧。

六十四卦之火风鼎卦。

六十四卦之火风鼎卦：象曰。

莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。

这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，展事业。

六十四卦之火风鼎卦：事业。

具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度去为人处世，严于律已，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，无往不利。

六十四卦之火风鼎卦：经商。

经过一番奋斗，已经可以比较顺利地展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。

六十四卦之火风鼎卦：求名。

先应实德积识，严于律已，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。

六十四卦之火风鼎卦：外出。

无重大事情不宜外出。为展事业外出顺利。