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重点:佛子灵山遭非议,白鼠获功被驱逐
第十三章白毛鼠遭“逐”
妖兽袭击大雷音寺的事件已经过了半个月,面对天庭的质询,观音作为灵山的代表前去汇报此次详情。在燃灯和弥勒两位佛的帮助下,成功的说服了天庭众神仙,活脱脱把一个恶性事件描述成了“家庭纠纷”。
而天庭最终认可了观音的说辞,并也准了灵山提请敕封孔雀的提案,着灵山封孔雀为“孔雀大明王菩萨”。灵山众僧于大雷音寺再摆宴席,恭祝佛母受封,其同胞兄弟大鹏亦到场赴宴。
席后,大鹏离去,孔雀被佛祖点化人身,留在灵山研习佛法,终日不见其出门。
再后,佛祖于莲台上对这次守卫灵山的功劳进行嘉奖,赏赐了很多人,却唯独没赏金蝉。
佛祖见金蝉脸上并没有失望之色,便问:“你为何不问问我为什么不赏你?”
金蝉说:“我受您的命令准备向东土传教,这已经是天大的赏赐了,还要奢求什么呢?”
佛祖很满意,说:“你对兽群传授教义和法术的事情,我已知晓。本应罚你,但是没想到因果循环,竟然使大雷音寺因此得救。所以这次,功过相抵,也不会给你赏赐。”
然后又对这次守卫灵山的妖兽进行安置,下令它们可以学习佛法。愿意留下的,只能选择给灵山护院,或是成为坐骑,其他的一概不得再入灵山境内。说罢,转身回房间去了。
佛祖的旨意让白毛鼠觉得很委屈,它对金蝉说:“这次护寺,我亦有功劳,为何青狮、白象这样的降兵败将都能留在灵山,我却要被赶出去?”
金蝉说:“没人指名道姓要把你赶出去,没有因为之前(向兽群传授法术)的事受过就算幸运了,还要奢望什么呢?”
白毛鼠说:“我能护院吗?还是成为坐骑?到最后还不是要被赶出去?如果我做坐骑,又不想他人骑我,你能骑吗?”
金蝉笑:“可以试试。”
白毛鼠恼怒,追打金蝉,丝毫没有察觉身边有很多僧人都在嘲笑他们。之后,金蝉在自己生长的那棵菩提树上折下两根树枝,用它们给白毛鼠做了两根短棒,让它用两爪夹着,时不时站在金蝉的房门外,装作守门的样子。
却说佛祖当年在那菩提树下开悟时,那树遍吸他的七情六欲于其中,使佛祖得以脱。而今日却见到白毛鼠竟然拿着那棵菩提树的枝干做的棍棒,生怕那被封的七情六欲惹出祸患,不禁心下惊恐,十分忧虑,连饭都吃不下,亦不能道明其中缘由,于是便把弥勒佛从兜率天叫了回来。
弥勒问:“叫我回来是因为传教的事吗?”
佛祖说:“差不多吧,你最近听说过什么风言风语吗?”
弥勒说:“我整日在兜率天讲经听经,如果风言风语能传到我的耳朵里,那想必一定是大事了。”
于是佛祖把金蝉和白毛鼠的事,他们私自传授佛法的事,以及众僧嘲笑他们的事告诉了弥勒,却没有提及菩提树的事。
弥勒问:“那么,您究竟是担心金蝉会因为它失了本心?还是怕外面的风言风语影响金蝉的前程?”
佛祖说:“后者较前者更多一些。如今,外面已经传出想用观音替换金蝉向东传教的话语了,他们拿着金蝉抱着那妖物睡着做引子,说他不守清规戒律,使我很头疼。况且,金蝉得人身的时间并不算很久,瓜田李下,我也怕他把持不住,走错了路。”
弥勒说:“何不把他叫过来问问,点化他一下?”
于是二佛便将金蝉叫到近前。
弥勒问:“东土常说‘男女有别’,你知道是什么意思吗?”
金蝉答:“男人和女人是不同的。”
“哪里不同?”
“面貌不同,音声不同,体型不同,行事不同,凡此种种,举不胜数。”
“那你能区分动物的雌雄吗?”
“应该能吧。”
“那么,与你同住的那只白毛鼠,是雌还是雄呢?”
金蝉思索片刻,回答:“东土常言,盖天以佑之,盖地以载之。白毛鼠至今保护了我很多次,却不能容忍我,很符合‘天’的性质。天为阳,地为阴,所以他应该是雄的。”
佛祖和弥勒看着金蝉的双眼,现他完全没有撒谎掩饰的迹象,于是就让他回去了。
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