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第二十三回 一气呵成(第1页)

麦加在托勒密的著作里以“马可拉巴”araba之名著称。五世纪时古来氏族控制了麦加,成为杰出的商贾。六世纪时,他们也加入了利润甚丰的香料贸易,因为当时世界部分地区卷入了战争,使得贸易路线从危险的海域转移至相对安全的6路。拜占廷帝国本来控制着红海,但海盗却越来越猖獗。另外一条较旧的路线是从波斯湾经过底格里斯河和幼拉底河,但途经的商人却遭萨珊王朝大加剥削,同时又被拉赫姆人和伽珊人阻断路线,并受罗马和萨珊两国交战的干扰。麦加显赫的商业地位使得它越了佩特拉和巴尔米拉。

六世纪中期,北阿拉伯有三个主要的城邦,与濒临红海的西南海岸连成一气,是红海和东方大沙漠之间的可居地。这个区域就是有名的希贾兹地区,三个城邦都紧挨着绿洲,水源没有问题。希贾兹中部是雅斯里布yathrib,后来易名为麦地那。

雅什里布以南四百公里处是塔伊夫,是个山城。塔伊夫的西北边就是麦加。虽然麦加周边都是不毛之地,不过麦加仍然是三个城邦之中最富有且最重要的。历史上表明,麦加因渗渗泉而拥有丰富的水源。渗渗泉的位置就是阿拉伯最神圣的圣地克尔白,也是主要的骆驼商队的麦加在托勒密的著作里以“马可拉巴”araba之名著称。五世纪时古来氏族控制了麦加,成为杰出的商贾。六世纪时,他们也加入了利润甚丰的香料贸易,因为当时世界部分地区卷入了战争,使得贸易路线从危险的海域转移至相对安全的6路。拜占廷帝国本来控制着红海,但海盗却越来越猖獗。另外一条较旧的路线是从波斯湾经过底格里斯河和幼拉底河,但途经的商人却遭萨珊王朝大加剥削,同时又被拉赫姆人和伽珊人阻断路线,并受罗马和萨珊两国交战的干扰。麦加显赫的商业地位使得它越了佩特拉和巴尔米拉。

六世纪中期,北阿拉伯有三个主要的城邦,与濒临红海的西南海岸连成一气,是红海和东方大沙漠之间的可居地。这个区域就是有名的希贾兹地区,三个城邦都紧挨着绿洲,水源没有问题。希贾兹中部是雅斯里布yathrib,后来易名为麦地那。雅什里布以南四百公里处是塔伊夫,是个山城。塔伊夫的西北边就是麦加。虽然麦加周边都是不毛之地,不过麦加仍然是三个城邦之中最富有且最重要的。历史上表明,麦加因渗渗泉而拥有丰富的水源。渗渗泉的位置就是阿拉伯最神圣的圣地克尔白,也是主要的骆驼商队的汇集路线。事实上,渗渗泉的水源对当地人来说已经很不足了,而克尔白只不过是半岛上众多的多神教神庙的其中一座而已。此外,对骆驼商队而言,若他们只从麦加到叙利亚而不往返,那么这样的单程路线使得麦加成为贸易的终点站。

阿拉伯半岛上的严酷环境经常导致部落间的冲突,但每年他们都会停战一段时间,并前往麦加朝觐。这趟旅程有其宗教理由,即向克尔白致敬,并饮用渗渗泉的泉水。然而,这时也是一年一度仲裁纷争的时刻,债务获得解决,人们于麦加市集进行贸易。各部落因这些一年一度的盛事而产生共同的信念,使麦加在半岛上的地位极其重要。

穆罕默德的曾祖父是先替商队安装骆驼座骑的,而这已成为当地经济的一部分。各部落联盟与商贾们进行贸易,当地的游牧部落则带来皮革、牲畜与当地山区开采的金属。因此骆驼商队能够在麦加满载而归,并前往叙利亚和伊拉克的城市进行贸易。传统宣称从各大洲来的货物也流通到麦加。北非和远东地区应该流通香料、皮革、药品、衣服和奴隶到叙利亚;麦加则大赚一笔,并买进武器、谷物和酒,并流通至阿拉伯各地。麦加人同拜占庭人和贝都因人签订合约,协调出商队的安全路线。安全路线亦包含了水源和牧草的权利。这些额外的服务增强了麦加的政经势力,成为各贸易部落包括班努塔米姆部落所组成的松散联盟的盟主。其他的势力诸如阿比西尼亚人、伽珊人和拉赫姆人等都已经式微,而麦加却是六世纪晚期阿拉伯地区要的政经枢纽。

穆罕默德生于西元57o年,教从此便不可避免地和麦加产生了关系。穆罕默德出生于统治阶层古来氏部落的一个小分支,是为哈希姆家族。传统认为他于61o年接受天启,开始宣扬一神信仰,和麦加的异教信仰格格不入。穆罕默德在忍受了13年的迫害见希吉拉之后于622年与追随者们一同迁移至麦地那。然而古来氏族与的冲突仍然存在两军爆了白德尔战役,于麦地那城外打败了古来氏族;但麦加的军队在武侯德战役打败了。不过总的来说,麦加当局试图消灭的行动败阵下来,而在627年的壕沟战役里全阿拉伯的联军也打不赢穆罕默德。

628年,穆罕默德及其追随者和平地进入麦加,试图进行朝觐。然而,与麦加当局却签订了胡代比亚条约,希望双方停止战斗,而被允许于次年进入麦加。两年后古来氏族违反停战协定,但很快地他们就向穆罕默德投降。穆罕默德宣布特赦麦加人,并特别赠送礼物给统治阶层。麦加克尔白里的偶像和仪式壁画全部都被清除一空。穆罕默德宣布麦加是教最神圣的地方,让该地成为朝觐的中心,这是教的五功之一。虽然他攻克了麦加,但他却选择返回麦地那,让阿塔布本乌赛德attabbaid统治该城。穆罕默德在阿拉伯地区的其他活动使他最终统一了整个半岛,终结了麦加长期以来的混乱。

穆罕默德逝世于632年,但他对阿拉伯人耳提面命的使得教快扩张,其势力在几百年内抵达北非和亚洲。随着帝国的扩张,麦加不仅持续吸引了阿拉伯地区,更吸引了帝国境内的朝觐者。每年都有成千上万的进行朝觐活动。

麦加也吸引了希望终年定居克尔白附近的学者和虔诚的,当然也吸引了当地服务朝觐者的居民。由于到麦加朝觐有其困难之处且因花费考量,朝觐者多半选择乘船抵达吉达,然后再朝内6前进,或者搭顺风车,跟着从叙利亚到伊拉克的骆驼商队。

麦加从未成为哈里的都,包括奥斯曼帝国。不过统治者却大力维护着麦加。在欧麦尔和奥斯曼统治期间,由于洪水的顾虑而延揽基督徒工程师在麦加建造堤防。

在历史上,穆罕默德迁徙到麦地那,并使之成为政权的第一个都。倭马亚王朝当政之后将都迁至大马士革,而阿拔斯王朝则迁至伊拉克的巴格达。帝国的权力中心在往后的近五百年间一直都在巴格达,巴格达也就成为学术研究与商业中心。到了十三世纪,蒙古人入侵巴格达并加以洗劫。这是历史上最令人不堪的往事。在巴格达战役之后,蒙古人接着就横扫西方世界并征服了叙利亚。下一个紧接着成为政权权力中心的城市是埃及的开罗。奥斯曼帝国崛起之后将都迁往君士坦丁堡,虽然麦加仍然是蓬勃展的贸易中心。当朝觐者抵达麦加之后,他们开始贩卖他们带来的各地货物,以筹措朝觐所需的资金。此外他们也在麦加买入当地货物,带回家乡转卖。

阿卜杜拉伊本祖拜尔掌控麦加之后,麦加暂时又登上的政治舞台。祖拜尔是早期反对倭马亚哈里的。叶齐德一世于683年围攻麦加。

后来麦加很少扮演政治角力的舞台,而是成为一座虔信与学术的城市。数世纪以来麦加一直都由当地的哈希姆家族所统治。

93o年麦加卡拉米塔教派攻击并洗劫麦加。此教派位于阿拉伯半岛东部,属于易斯马仪派并信仰千禧年主义,由贾纳比领导。1349年,黑死病袭击麦加。1517年,麦加谢里夫巴拉卡特本穆罕默德承认奥斯曼帝国哈里的地位,但在麦加仍然拥有极大的自治权。

麦加于18o2年被第一沙特王国瓦哈比教派占领,并持续控制到1813年。这对奥斯曼帝国的威信来说是一个重大的打击。为了重返荣耀,位高权重的埃及总督穆罕默德阿里奉命夺回麦加。他于1813年成功地克复麦加。1818年,瓦哈比派又被打败,但残余的沙特家族又建立了第二沙特王国,一直存续到1891年,即后来沙特阿拉伯的前身。麦加是教的第一圣地。它坐落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里,面积近3o平方公里,人口约4o万。这里四周群山环抱,层峦起伏,景色壮丽。麦加城之所以名震环宇,是因为教传教人穆罕默德就诞生在这里。穆罕默德在麦加传播教,由于遭到反对和迫害,在公元622麦地那,在麦地那决定把礼拜的方向朝向麦加,从此,世界各地都朝向麦加作礼拜。公元63o穆罕默德率兵攻占麦加,控制了守护克尔白圣殿之权,并废弃多神教,把圣殿改为教清真寺。麦加城中心的这座大清真寺又称禁寺是最神圣的地方,总面积16万平方米,可容3o万同时做礼拜。麦加大清真寺,的圣地。易卜拉欣是教中传说的人物,他被称为“安拉的至交”。传说,当时易卜拉欣的父亲及其族人都崇拜偶像,为了让他们转而信仰真主安拉,易卜拉欣请求真主显示使尸骨腐烂之物复活的神昭。真主让易卜拉欣捉来4只鸟,将他们一一肢解,然後分别放到4座山峰上去。真主要易卜拉欣大声呼唤,他大喊了几声,飞鸟的各部分便自动聚集起来恢复原形,鸟儿又在蓝天上展翅翱翔了。人们见了这一幕心里虽然受到震动,可回到家里,却仍然供奉着偶像。易卜拉欣很着急,就跑到神庙里把那些玉雕、木刻、泥塑的偶像全部打翻捣烂。族人都气得狂,把他捉起来,用粗绳五花大绑将他全身上下捆得严严实实,然後在广场燃起一堆熊熊大火,把易卜拉欣扔进火里,让他接受最严厉的惩罚。大火一下子就把绳索烧断了,而易卜拉欣却毫未损,他从火堆里跳出来,继续宣扬着教的教义。人们惊呆了,终于跟随易卜拉欣,虔诚地诵读着古兰经,信奉起真主安拉来。“”意为“顺从”,而教徒“”即为“顺从者”,随着信仰教的不断增多,公元前18世纪,易卜拉欣和他的儿子伊斯梅尔监建了一座圣寺,以弘扬真主的法力和供人们朝觐礼拜,这就是位于沙特阿拉伯麦加城中心的教圣地麦加大清真寺。又称克尔白圣寺,这里禁止凶杀,抢劫、械斗等,故又称为禁寺。经过多个世纪的扩建和修警,它的总面积已由起初的3万平方米扩大到2ooo年的16万平方米,可容3o万同时作礼拜。禁寺有25道大门,道道精雕细刻;7座尖塔,座座高耸入云,它们由24米高的围墙连接。从围墙到楼梯台阶以及整个地面都用洁白的大理石铺砌,无论是白日的骄阳还是夜晚的水银灯都使禁寺显得庄严肃穆,气度不凡。禁寺广场中央稍南,是巍峨的立方形圣殿。克尔白,意思是“方形房屋”。圣殿内三根顶柱昂然挺立,其东北侧装有两扇金门,高3米,宽2米,离地约2米,用286公斤赤金精工铸成。圣殿又称天房,终年用从天降下的黑丝绸帷幔蒙罩,帷幔中腰和门帘上用金银线绣有经文,帷幔每年更换一次,这一传统已绵延13oo多年。天房外东南角一米半高处的墙上,用银框镶嵌着一块长约3o厘米的陨石,即有名的玄石,呈褐色,略带微红,被视为神物,相传它还是易卜拉欣时的遗物。朝觐者过时针方向游转天房走过此石时,都争先与之亲吻或举双手以示敬意。天房东面正对黑石处,有个四柱圆顶小阁,围以方形铜栅栏,阁中有易卜拉欣建造天房时留下的脚印。每年教历的十二月,世界各地虔诚的都辛劳跋涉,千里迢迢来到麦加大清真寺朝圣,瞻仰真主真神和他们指点的圣地圣石。

教第一大圣地。阿拉伯文akkch的音译,曾译作“墨克”、“满克”等。原意为“吸吮”,因沙漠民族渴望吸吮渗透泉水而得名。位于阿拉伯半岛希贾兹地区今沙特阿拉代的境内。穆罕默德诞生地、教源地和一年一度举行朝觐仪礼的地方。城中有教第一大圣寺禁寺。寺内“克尔白”天房为世界礼拜的朝向。寺周围被划为禁地,禁止非入内和狩猎、杀生、斗殴等行为。附近有与朝觐仪礼有关的萨法和麦尔卧山、阿拉法特山、米纳山谷及与穆罕默德事迹有关的希拉山洞、骚尔山洞等遗迹。当代城市已进行现代化建设,空中交通四通八达,公路已形成网络,并修建大量服务性设施,形成了每年朝觐期可接纳25o万人的能力。世界最有影响的教组织世界联盟简称“伊盟”于1962年在此成立,它利用世界朝觐的机会,召开各种会议,讲座共同关心的问题,使麦加成为当代世界教的中心。麦加朝圣是全球规模最大的宗教朝圣仪式,是经济和身体上有条件的每一位成年信徒所负的一项宗教义务。所有,无论是男是女,都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝圣一次。数以百万计的每年都会聚集在沙特的麦加,参加一年一度的朝圣。他们来自世界的每一个角落,包括各个国家、不同肤色、各个年龄段的。朝圣期间,聚集在“圣城”麦加的上百万名信徒,一起祈祷,一起吃饭,一同学习教的历史大事,共同庆祝真主安拉的光荣业绩。朝圣在历年的最后一个月进行,该月被称为“dhuhijjah”,意思是“朝圣月”。朝圣的各种仪式都在历最后一月的第8至第12天这5天期间举行。

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一天后补给完毕后,我们离开了麦加港,我在航海日志上写下了“1524年4月11日上午,离开了麦加港。”。

1524年4月12日,到达中东马塞港。我用经纬仪测了一下经纬度,北纬16度,东经41度。我在航海日志上写下了“1524年4月12日8点,到达马塞港。”

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