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左慈點頭，更換魚餌，垂竿把魚鉤沉入銅盆之中，沒過一會兒，釣出數條三尺長的鱸魚，皆鮮活可愛。

之後曹操繼續試探，譬如：吃鱸魚膾要配蜀中的生薑，曹操還要求左慈去取生薑的時候，順便通知他那坐標位於蜀中的下屬，讓那個下屬多買二端（二端就是八丈）蜀中的錦緞。

蜀中離許都有千里之遙，然而酒宴上，曹操這邊話剛說完，少頃，左慈就帶著蜀地的生薑回來了。一轉眼過去好幾個月，到第二年，曹操委派去蜀中採購蜀錦的下屬才回到許都，曹操一問，這位下屬還真的在蜀中見過左慈，並按左慈的要求多買了八丈錦緞，數目和時間都能和曹操設宴當天的要求對上，而且契合無比。

所有的考驗，左慈都完美過關。曹操卻對這個妖道心生忌憚。

有一天，曹操心血來潮，去近郊遊玩，上百名士大夫隨行，左慈攜帶著一葫蘆醇酒，和一斤肉脯在郊外相迎，他向每一個士大夫敬酒，並獻上肉脯。等一百多個士大夫都吃飽喝足，左慈那個小小的酒葫蘆里依然可以倒出美酒。

曹操覺得怪異，派人調查這事，查案的官吏走訪城中的酒肆和肉鋪，發現昨天曹操郊遊的時候，這些商鋪之中存放的酒肉無故丟失。

這簡直是無意中和賊分贓，曹操非常不高興，在一次設宴的時候，當場派兵把左慈收押，關在牢里二十多天，連飯都不給他送，這妖道活得好好的，還在曹操下令要殺他之前，突然退入牆壁之中，消失不見了！

後來，官署門口都貼著左慈的通緝令，高價懸賞。有人在集市上看見左慈，又去抓捕他，倏忽之間，集市上的人都變成了左慈的模樣，根本分不清誰是誰。

再後來，有人在陽城山頂上遇見左慈，於是再次追捕他，左慈跑入羊群里，又就地消失不見。這時，曹操發現抓不住左慈，就命令部下站在羊群之中，宣告說：「曹公不會再殺你，以前那樣做，只不過是想試探你的道術而已。」

突然，有一隻老公羊曲起兩隻前腿的膝關節，人立而起，口吐人言說：「何必鬧得彼此都這樣窘迫？」

曹操的屬下一擁而上，爭先恐後，都想捉住這隻老公羊。然而眨眼之間，羊群中的幾百隻羊全部都變成老公羊，齊齊曲著前腿，像人一樣立起來，嘆道：「何必鬧得彼此都這樣窘迫！

這一下，誰也不知道該去捉哪一隻羊才好。

這麼神奇的段子，它居然出現在正經史書上，也難怪有些人覺得史冊看一看就好，全部當真那就是傻。

郭嘉望一眼高台上的左慈，一扯左儉的衣袖，「左先生，汝弟是否會使道術？比如穿牆術，或者隨便拿一隻葫蘆，內有乾坤，幾大缸酒都灌不滿，或者用一隻裝水的銅盤就能釣魚？」

左儉神色古怪，用手背探了探他的額頭，「這也沒發熱，怎麼都開始說胡話了？公子也相信那些幻術是真的？」

郭嘉：「幻術？」

左儉：「世人都喜歡眼見為實，其實眼睛是最容易受到蒙蔽的東西，比如穿牆術，你看到我走向牆壁，然後不見了，難道我真的穿牆而過？無非是我騙過了你的眼睛，躲在你的目光無法觸及的地方。要瞞過眾人的感知，其實不難，幻術大多如此。」

自從郭嘉認識脩羽，知道這世上確實有某種神秘的力量，遇事總喜歡往玄之又玄的方向想。

畢竟要論起來：伏羲、神農、炎帝、黃帝、堯、舜、禹等等，都曾在泰山祭天。脩所在的泰山冥府，還是人間帝王敕封的。

據說漢光武帝劉秀去泰山封禪，這位老兄沒什麼前無古人、後無來者的功績，還刻下好大一塊功德碑，讓泰山府君都替他羞慚，後來脩羽實在看不下去，抹掉了石碑上的字跡。

左儉修煉的吐納之術，駐顏效果顯著，據他自己說，還可以內視經絡，也夠玄乎的。

郭嘉自我鄙夷，就連左儉這個天天煉丹求長生的方士，都在用科學的原理解釋方術。左慈祈雨的方法，也算是人工降雨的先驅。他一個來自後世的大好青年，居然如此愚昧，曲解道術。

果然頂尖的方士，其實都掌握著某種越時代的科學知識，比如張衡、左慈、左儉。而頂尖的科學家，總會出人意料地投入神學或者玄學的懷抱，比如牛頓。

不好好求學，連神棍都當不好。

「那左先生會幻術嗎？」

「也會一點，公子若感興，可以讓舍弟表演幻術，他最精通此道。」

郭嘉興致勃勃，跟左慈學了一個非常簡單的幻術：擲花成鳥。

這個幻術的效果一點也不「幻」，和後世的普通魔術差不多。就是拋出一支花，花在半空中變成鳥飛走。郭嘉拾起一塊暗紅色的小石頭，和柳枝一起拋來擲去，隨意練習了十幾遍，就已經能演得像模像樣。

他原本想把這個戲法變給荀彧看，博君一笑。然而，看到左慈送來的幻術道具，菊花和綠鸚鵡。

郭嘉沉默片刻，問：「為什麼是菊花？」雖然這年頭菊花並沒有什麼別的意思，但還是有點難為情。

左慈用關愛心智不全之人的目光看著郭嘉：「小郎君，這個時節，都開始下霜了，只有菊花。」

第54章

郭嘉一下下揪著花瓣，一陣穿堂風拂過，細薄柔白的花瓣，從他的指間悄然墜下，翻飛迴旋著落在古道觀斑駁朽蝕的木質地板上。