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第六百零四章肺腑之言谁家的天下求订阅(第1页)

曹爽笑着回应:“哦,这些世家竟然有这么大的能力,都能造神了?”

王凌淡然的捋着胡须道:“当初王莽能做到的,对这些实力雄厚的世家来自然也不是什么难事,当初春秋时偌大的晋国也还不是公卿世家们撑起来的,后来晋国离了这些公卿世家就立马三分,丞相可要想清楚啊,老夫今日所的句句是肺腑之言啊!”

曹爽随即又开口道:“既然如此,那我就要问问王司空如今我大魏究竟是我曹氏的下还是世家们的下?”

传诏筹事件让王莽重回权力中心,也使他认识到西王母在民间的强大号召力,必须善加利用。当汉哀帝驾崩,汉平帝即位,王莽为了进一步巩固权力,策划了对太皇太后王政君的形象包装。

太皇太后王政君是王家这棵大树的根基。在经历了下野危机后,王莽意识到,必须要让太皇太后在国民心目中地位至高无上,令皇帝无法动摇,才能保证王家安稳。

于是,他开始刻意营造王政君的形象,沙麓之兆、怀月之梦由是而生。

而针对民众对西王母之虔信,王莽“令太后四时车驾巡狩四郊,存见孤寡贞妇”。

此时的王政君,已是七旬老妇,虽鹤发,精神犹矍铄。

她在民间行走,访寒问苦,广施普惠,在百姓眼中,恍若西王母降临人间。

居摄二年,王莽发布《大诰》,王政君被明确地与西王母联系在一起:

太皇太后肇有元城沙鹿之右,阴精女主圣明之祥,配元生成,以兴我下之符,遂获西王母之应,神灵之征,以佑我帝室,以安我大宗,以绍我后嗣,以继我汉功。

篡汉后,王莽将王政君尊为新室文母太皇太后,下诏将传诏筹事件定性为祥瑞,“哀帝之代,世传行诏筹,为西王母共具之祥”,而王政君“当为历代母,昭然着明”。

当王政君成为西王母的化身时,西王母亦上升为国家信仰。《汉旧仪》曰“祭王母于石室,皆在所二千石令长奉祠”,各郡国县皆祭祀西王母,应该就是王莽执政时期的制度。由是,江山处处奉祀,人人崇拜,这位女神的荣耀,在王莽的野心的推动下,达到了无与伦比的巅峰。江山变了颜色,那位在世的西王母——太皇太后王政君的侄子取代了汉朝皇帝,坐上了皇位。

继承了赵鞅的地位后,智瑶,一个初涉政坛的新星,他的理想也是匡扶晋国霸权,这是他与赵鞅的共同点,身为国之卿士,以国家为重。在赵鞅死后,他扛起了晋国的大旗,继续着晋国的争霸行动。

公元前472年,智瑶率领军队在犁丘与齐国上卿高无丕对峙,此战中,智瑶身先士卒,作战勇猛,晋军看主帅都如此奋不顾身,个个拼死向前,齐军招架不住,大败而归。智瑶亲手俘虏了齐国大夫颜庚。

();()  公元前468年,智瑶出兵讨伐郑国,晋军进驻桐丘,郑国向齐国求救,陈恒率军救援郑国,智瑶一听齐国的援军一出,便撤兵了。智瑶对这次陈氏的插手大为不满,临走前派使臣数落陈恒一番。

他:“我在出兵前,占卜与郑战,必胜,可惜没有占卜过与齐军的较量。其实我攻打郑国啊,是为流查清楚陈国的灭亡原因!也算是为你们陈氏了却一桩家事……”智瑶的使者把话完,陈恒暴跳如雷,却又无可奈何。

公元前464年,智瑶与赵无恤再次出兵,攻打郑国,由于郑国的妥协,一路上晋军没有受到应有的抵挡,很快晋军就兵临郑都城下。

智瑶以统帅的身份命赵无恤攻城,赵无恤想保全自己的实力,拒绝执行命令。这也是智瑶始终不能取得更大的外战战果的本质原因——晋国政出私门。

主帅的命令不被部下所接受,智瑶火冒三丈:“你这个人啊,招人讨厌又没胆量,赵简子怎么立你为嗣卿?”

赵无恤反驳:“因为我能隐忍,这个对赵氏应该没有害处吧?”

这次作战,将佐不和,郑都没有攻克,却也劫掠了郑国大片物资,战果丰盛,满载而归。

对于齐国、郑国这两个骑墙之术甚高的诸侯,智伯采取的是攻打。而对于卫国等二等诸侯国,智瑶采取的却是战略争取。

晋出公十七年,智伯率领赵氏、韩氏、魏氏三家,击败晋国另外的两个卿族范氏、中行氏,共同瓜分其土地,由此晋国六卿贵族只智氏、赵氏、韩氏、魏氏四家。

晋出公大怒,向齐国、鲁国求援,欲借兵以讨伐四卿。

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