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第一章 道书玄册（第2页）

玄士修行的本质就是引游荡于天地间的玄气入体，游走于经脉，经由灵根，释放玄术。

玄士修行，灵根为始，人生来就有金、木、水、火、土五行灵根，有少数人会觉醒灵根成为玄者，哪种灵根决定着哪种修行的道法，纵观燕云百年，玄士灵根觉醒的多数是单灵根，少数的玄士拥有双灵根，三灵根、四灵根具有的则是寥寥无几，至于五行灵根俱全的更是凤毛麟角的存在，而在修炼之初若是多觉醒一条灵根，就意味着修行的道法可以少一些局限性，衍生出更多的可能。

玄士修行，次为丹田，天地太过庞大，游荡于其中的玄气相比之下可谓是稀薄，只有将玄气存于己身，才能随时随地为己所用，而玄气存于己身的位置便称之为丹田，丹田天生资质，从高到低依次分为甲、乙、丙、丁四等，且一生都无法改变，并且每种资质的丹田内玄气的容纳量迥然不同，会直接影响着玄术施展的连续性和持久性。

玄士修行，经脉为后，凡人经脉不显，只有觉醒灵根踏入修行门槛的玄者境后才会显现两条主经脉，到达玄师境体内生成错综复杂的经脉，才能勾勒出各式各样的玄术。

燕云修行，玄气为源，灵根是修行的桥梁，丹田是修行的容器，经脉是修行的道路，三者对于玄士而言，缺一不可，如此方能成就玄士大道！

身负双灵根，李凤颖的日后修行的玄术就不会局促于单一性，修行的体系会更加变幻，对敌的手段也会层出不穷，但丙等丹田资质却是大大降低了他将来玄术施展的连续性和持久性，抵消了双灵根所带来的优势，就犹如天平的砝码，一端翘起，另一端就重重地压下，维系着巧妙的平衡。

因此，李凤颖虽有双灵根，却像是被带上金箍，限制了他未来的成就，而这种限制是他未来修行路上永远无法逾越的一道鸿沟。

李凤颖深谙此等道理，自成为玄士后，七天以来他每夜捧读《道书玄册》，书中的内容字字理解，句句斟酌，早已滚瓜烂熟，甚至能够倒背如流，为的正是从“天下第一书”中温故知新，拓展自己的思维，试图从书中解惑，寻找到那一丝的不可能，从而弥补自身丙等丹田资质的缺陷！

可李凤颖完全是在闭门造车，他是无师自通的散修，属于一本道书入玄道的玄士，没有名师的教导，没有长辈的提携，他注定在道法的路上寸步难行，只能停留在《道书玄册》这种最基础的讲义上，对于弥补丙等丹田资质的缺陷更是无稽之谈。

“……道玄周游燕云六十年，游历于天之涯海之角，感叹于百年光阴弹指间，愤慨上天不公，遂以剑指天，竟将天划破一条痕，引得玄气流进，从此玄士一道开始盛行。”

合上书本，李凤颖再一次翻阅完《道书玄册》。这是《道书玄册》的结束语，却是标志着道法时代的开始。

百余年前的燕云，国家林立，王朝更迭，只是一个由凡人构成的国度，后道玄引玄气入燕云，从而改变了燕云原有的格局，一些人适应了剧变的世界，修炼玄气，成为玄士，翻手为云覆手雨，拥有移山倒海之威能，取得了常人所不能的成就。

面对玄气带来的变化，人们也是从开始的迷茫无措到后来的狂热追捧，纷纷投身到道法的浪潮中，从而开启了道法的时代，其中更有道法大能者开宗立派，掠夺地盘和资源，引十年混战。

战乱平，和平至，如今的燕云已从旧时的王朝林立到现在的一仙多圣，无数的燕云儿女踏上了修行道路，以成为玄士为荣耀，得长生，成霸业，在这玄士横行的世界里，做至高无上的强者，睥睨众生。

如此的大环境下，不甘平庸的李凤颖又何尝不想成为玄士，从而扬名于世，所谓燕过留声，云过留痕，他也希望在燕云烙下属于自己的印记，而且他更渴望的是向世人证明自己并不是不学无术的纨绔子弟，而是出身名门的天之骄子！

然而双灵根、丙等丹田资质固然能让李凤颖成为玄士，但注定是一名籍籍无名的玄士，就像是一粒沙子落在沙漠里那样平凡无奇，又怎能惊艳众人？

可是天下哪有十全十美！觉醒灵根踏入玄者境，凝聚丹田成为玄师，开辟经脉步入玄宗，哪次突破不是困难险阻重重，者、尊、师、宗、帝、皇、圣七阶九等，七个境界，九个等级，非大毅力者不可坚持。

能自己摸索着修行已实属不易，丙等资质又如何？身负双灵根若是日后有适合自己的玄术未必不能成为强者；大器晚成又如何？道玄年过半百才创立道法，如今不也被尊称为道法第一人；爹娘的不赞同又如何？终有一天，当他站在玄道的顶端，还有谁能阻挡他的步伐。

这又何遑未来的路是否会是一帆风顺呢？

一念至此，李凤颖才品读出《道书玄册》中道玄的亲身经历不仅仅是一个传记，而是用来勉励玄士修行切记要修正道心，告诫玄士修行万万不可退缩、畏惧，而是要行逆天改命之事！

修道先修意，修行先修心！熟读道书的李凤颖终于在这一刻轰然领悟，真正明白了道书中所代表的涵意，他不由地正襟危坐了起来，先前的颓废、沮丧一扫而空，取而代之的是坚毅不拔。