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第169章 正中山（第1页）

徐悲枳闻言不禁应和，“可惜，那场大战我错过了，不过仅是一夜的时间，偌大巍峨的碧水城便化为一片废墟，甚至周边千里之内都化为了焦土，可见那位书圣的厉害。”

李觅一时间来了兴致，知道徐悲枳修行尚浅，不知文庙圣人的厉害之处，开口问道：“你可知什么叫文庙圣人？”

徐悲枳摇头。

“所谓文庙圣人，指的是在汉鼎文庙中拥有金身塑像的圣人，阳间三教的修行体系各有不同，道教为吞气，辟海，苦舟，归墟，择灵，渡劫，证道，红尘仙。佛教为僧侣、佛僧、金刚、罗汉、尊者、圣僧、菩萨、佛陀，而儒教如今式微，在三教中实力最弱，儒门的读书人也最少，所以他们具体的修行体系我不太清楚，但儒门修行体系中与红尘仙、佛陀相对应的正是圣人。”

李觅想了想后又继续说道：“而汉鼎文庙则是儒教的一教根邸所在，气运凝结之地，天下的所有书卷气和浩然青气皆在汉鼎文庙有一缕母气，那是读书人的圣地，儒家的圣人和能在汉鼎文庙位列金身的圣人有着很大的区别，能入汉鼎文庙代表着他对儒家的贡献很大，或者说是他的学说对儒家有很大的作用。”

黑衣青年认真的点了点头，“那书圣公孙子位列第四，前三个都是何人？”

李觅闻言露出无限的神往，双眼展露出神采，“前三位圣人丝毫不亚于这位书圣，汉鼎文庙的首席圣人便是那传说中的文圣，周公！你可曾听闻一句话，周公吐哺，天下归心！”

“这句话说的便是文圣，那时的文圣坐镇儒门，儒教的地位比起三千道门也不遑多让，放眼望去天下四成的修士皆为读书人，剩下的六成道门占一半，佛门最弱，可见文圣的厉害。而且现如今儒教的金口玉言中文圣所留下的圣言最多，现在儒门的底蕴有小半都是文圣的功劳。可惜后来儒圣坐镇儒教，文圣便消失不见，门下的弟子也都杳无音讯。”

“第二圣便是儒圣，如果说文圣使儒门走向辉煌的圣人，那儒圣便是那个在儒门没落中为其保存一缕香火的圣人，他将儒教的大半学说和典籍融合，可谓是集儒学之大成者！”

“第三圣乃是亚圣，可这位圣人十分神秘，没人知道亚圣到底是谁，他存在的证据只是汉鼎文庙中一尊无人识得的金身。”

徐悲枳闻言暗暗咂舌，转念一想又问道：“那道祖是道教的开创者，儒教的开创者是何人呢？”

“无人知晓，只知道文圣是将儒教发扬光大的圣人，同样神秘的是佛门的开创者。”李觅摇头道。

徐悲枳点头，随即问道：“有没有办法能让我连带着肉身一起阳游人间？此次任务必会和阳间的各种天骄交手，只有神魂的话我没有把握稳赢。”

李觅闻言刚喝到嘴里的茶水差点喷出来，看向徐悲枳的眼神宛若是看弱智一样，阴阳怪气道：“要有这种办法你还用呆在阴间？”

黑发青年扯了扯嘴角，随即转身离开厅堂，直奔藏珠阁。

“唉，这小子，真傻还是假傻？”

李觅盘着手中的文玩，神情凝重，喃喃道：“风雨欲来啊，儒家第四圣，佛门和道教也该坐不住了吧......”

另一边的仙游珠中只剩下徐悲枳的一具肉身，他的神魂此时已经来到了南岭东边的逐鹿院以北。

眼前的景象变成一片山林，徐悲枳的神魂飞到山顶，对面映入眼帘的便是一座低矮的山丘。

说是低矮，其实也不算低，只是对比旁边的群山有些矮小，山丘没有什么特点，没有别的势力山门的辉煌大气，也没有仙气萦绕。如果说非让徐悲枳评价一下这座山的话，那可能便是平庸。

这座山丘太过普通了，普通到在人间随处可见。

缓步走到山门处，简单的门庭上写着一副对联，对联的字迹十分工整，篆体苍劲有力，笔锋顿感有致。

上联：宅心仁厚聚浩然青气为我用

下联：持身正大引天地福缘到此来

横批：君子居中

徐悲枳看着这副对联心有所感，喃喃自语，“书圣，真君子也！”